۱۳۹۷ دی ۲۱, جمعه

نگاهي به نقش زنان در اعتراضات يكسال اخير در ایران


یک سال بعد از شروع قیامها، جای آن دارد که نگاهی داشته باشیم به نقش زنان طی یک سال اعتراضات مستمر در ایران.
روز ۷دی ۱۳۹۶، حدود ۱۰هزار تن به خیابانهای مشهد سرازیر شدند و علیه گرانی دست به اعتراض زدند. تعداد زنان در این اعتراض پرشمار، صدایشان رسا و حضورشان فعال بود. شاهدان عینی درباره نقش زنان در این تظاهرات شهادت دادند که چقدر شجاعانه بوده است.
تظاهرات در مشهد جرقه شروع سالی از قیامها و اعتراضات مستمر ضدحکومتی در سراسر ایران شد و چشم انداز تغییر رژیم و سرنگونی استبداد دینی زن ستیز را هرچه نزدیکتر کرد.

یکی از صحنه های جسورانه در دومین روز اعتراضات توسط یک زن در شهر همدان خلق شد. او که در میان حلقه ای از مأموران امنیتی ایستاده بود فریاد کشید «مرگ بر خامنه ای». این اولین بار بود که کسی این شعار را می داد و حتی  رو در روی مأمورین آن را دو سه بار دیگر تکرار کرد قبل از اینکه دوستش او را به سرعت از محل دور کند.
نقش زنان در خط مقدم
در تمام طول سال گذشته از روز ۷دی، زنان در خط مقدم و در کانون اکثر اعتراضات بوده اند.
طی ۹ ماه از مارس تاکنون، زنان در حداقل ۸۵۰  اعتراض فعالانه شرکت داشته اند. این در مقایسه با ۴۳۶ حرکت اعتراضی در کل سال گذشته است که حضور و شرکت زنان در آنها به ثبت رسیده است. دانشجویان دختر در حداقل ۳۰۰ حرکت اعتراضی دانشجویان از ماه دسامبر گذشته شرکت فعال داشته اند.
اعتراضات معلمان
به رغم مخاطرات و تهدیدات زیاد، زنان همیشه در خط مقدم اعتراضات معلمین حضور داشته اند. روز ۲۰ اردیبهشت ۹۷، ایران شاهداعتراضات سراسری معلمان در ۳۲ شهر بر سر پایین بودن حقوق، شرایط سخت زندگی، عدم دریافت بیمه و سایر مزایا و عدم پرداخت چند ماه حقوق عقب مانده شان بود.
زنان به طور گسترده به دو دور دیگر اعتصاب و تحصن معلمان و فرهنگیان که در روزهای ۲۲ و ۲۳ مهر و همچنین در روزهای ۲۲ و ۲۳ آبان ۹۷ برگزار شد، پیوستند.
قیامهای مرداد
در ماه مرداد، زنان ایران تأثیر زیادی بر موج جدید اعتراضاتی داشتند که سراسر کشور را در نوردید. آن قدر که سپاه پاسداران انقلاب را هم مجبور به اعتراف کرد. خبرگزاری حکومتی فارس که مواضع سپاه پاسداران رژیم را منعکس می کند به نقش زنان ایران به عنوان نیروی محرک و موتور اعتراضات اعتراف کرد.
فارس گزارش داد، «در جریان اغتشاشات کرج 20 لیدر شناسایی و دستگیر شدند که اکثراً از زنان بودند.» (خبرگزاری حکومتی فارس – ۱۴ مرداد ۹۷)
این خبرگزاری در یک گزارش دیگر نقش زنان در هدایت اعتراضات را بارز کرد. در این گزارش اشاره شد، «نکته قابل توجه اینکه امروز هم همچون روزهای گذشته لیدر این افراد زن بود.» (خبرگزاری حکومتی فارس – ۱۴ مرداد ۹۷)
فارس همچنین به «حضور پررنگ‌تر زنان در صحنه و اهمیت این حضور» اعتراف کرده و نوشت که این وضعیت یعنی حضور پررنگ و مهم زنان «در جنس اعتراض شهرهای دیگر نیز قابل اعتناست
پاسدار رسول سنایی راد مسئول سیاسی دفتر عقیدتی سیاسی ولی فقیه طی سخنانی که توسط خبرگزاریها مخابره شد، به نقش زنان در جریان دور جدید اعتراضات در سراسر ایران اعتراف کرد و گفت، «برای اولین بار در دستگیری های اغتشاشات ۲۸ درصد زنان حضور داشتندوی در رابطه با دستگیریهای قیام دیماه گفت، «پیش تر از این میزان دستگیری خانم ها ۵ الی ۷ درصد بود». (خبرگزاری حکومتی مهر- 24 مرداد 1397)
شهرهای شورشی
نقش زنان در همه خیرشها و اعتراضات اقشار و شهرهای مختلف چشمگیر بود.

خوزستان: زنان از ماه مارس در اعتراضات خانواده های کارگران دستگیرشده گروه ملی فولاد اهواز، مالباختگان مؤسسات کلاهبردار مالی و در یک ماه اعتراض بر سر سخنان توهین آمیز علیه اعراب ایران که از تلویزیون حکومتی پخش شد شرکت داشته اند. اخیرتر، در ماههای آبان و آذر آنها پشتیبان قدرتمندی برای کارگران نیشکر هفت تپه در شوش و کارگران فولاد اهواز بوده اند و در بیش از یک ماه اعتصاب و تظاهرات اعتراضی آنها شرکت داشتند.
کازرون:  هزاران تن از مردم کازرون از جمله تعداد پرشماری از زنان شجاع در اواخر اردیبهشت ماه به مدت چند روز متوالی علیه تجزیه شهرشان دست به تظاهرات زدند. در مقابل نیروهای حکومتی و خودروهای ضد شورش دست به راهپیمایی و تظاهرات زدند و شعار دادند:‌ «ما زن و مرد جنگیم با تجزیه می جنگیم».

اصفهان: کشاورزان اصفهان سه روز متوالی از ۲۰ تا ۲۲ فروردین ۹۷ در میدان خوراسگان اصفهان دست به اعتراض و تظاهرات زدند. حضور زنان در این تظاهرات که به‌رغم حضور گسترده مأموران نیروی انتظامی برگزار شد چشمگیر بوده است.
روزنامه حکومتی شرق از روز پنجشنبه به وارد شدن زنان و نقش آنها در این اعتراضات اعتراف کرد. کشاورزان شرق اصفهان بیش از یک ماه است که برای به دست آوردن سهم خود از آب زاینده رود که برای اهداف سپاه پاسداران منحرف شده و به مزارع آنها نمی رسد، دست به اعتراض و تظاهرات زده اند.

برازجان: در تیرماه اعتراضات بزرگی در رابطه با مشکل بی آبی و فقدان آب آشامیدنی سالم در برازجان، این دومین شهر بزرگ استان بوشهر، برپا شد. مردم برازجان از وضعیت آب در شهرشان ناراضی هستند. نقش زنان در اعتراضات برازجان علیه بی آبی در گرمای تابستان فعال و با صدای بلند بود.

خرمشهر: زنان خرمشهر به همراه هزاران تن از اهالی این بندر کلیدی در جنوب غرب ایران از روز ۸ تا ۱۱ تیرماه تظاهرات اعتراضی بزرگی علیه فقدان آب آشامیدنی سالم به مدت سه روز برپا کردند.
جوانان دلیر خرمشهر با دست خالی با سردادن شعارهای «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر جمهوری اسلامی»، «مرگ بر روحانی»، «توپ تانک فشفشه، آخوند باید گم بشه» به مقابله با آنها برخاستند.
مشهد: زنان غارت شده پدیده شاندیز در مشهد روز پنجشنبه ۲۳ فروردین ۹۷ با پوشیدن کفن علیه این مؤسسه دست به اعتراض زدند.
زنان و مردان غارت شده پدیده شاندیز خواستار دریافت پاسخ و بازگرداندن اموالشان بعد از ۴سال می باشد.
رشت: زنان هر هفته به طور مرتب علیه مؤسسه تحت حمایت سپاه در رشت اعتراضات برپا کردند و خواستار برگرداندن سرمایه های به یغما رفته شان بودند.
یک فنر فشرده
هدف از این مرور کوتاه دست یافتن به دیدی در رابطه با نقش زنان ایران در قیامها و اعتراضات طی سال گذشته بود. آنها همه جا در اعتراضات همه اقشار حضور داشتند و به عنوان نیروی محرک عمل می کردند.
زنان شجاع ایران مبارزه خود علیه دیکتاتوری ملایان را در سال ۵۷ ، تنها دو هفته بعد از به حکومت رسیدن آنها، آغاز کردند، متحمل رنج بسیار شدند و در جریان دستگیریها و کشتارهای گسترده ای که از سال ۶۰ آغاز شد، فدیه های بسیار دادند و با دهها هزار شهید بیلان درخشانی از مبارزه در راه آزادی خلق و میهن شان خلق کردند. آنها هرگز ایمان شان به پیروزی را از دست ندادند و به جای برحق خود در رهبری مقاومت ایران دست یافتند.
به این ترتیب طی ۴۰ سال پتانسیل عظیمی در مبارزه زنان ایران ذخیره شده است که همچون یک فنر فشرده قدرت ریشه کن کردن دیکتاتوری مذهبی حاکم را دارد. زنان ایران مصمم هستند که تاریخ کشورشان را در قرن ۲۱ ورق بزنند و شایان دریافت حمایت از همه مردم آزادیخواه جهان هستند.

برده داری نوین، نگاهی کوتاه به قاچاق انسان در ایران


 نگاهی کوتاه به وضعیت قاچاق انسان در ایران و نقش مقامات رژیم در تسهیل آن

 ۲۰۱۸گزارش ویژه کمیسیون زنان شورای ملی مقاومت ایران - اوت 

زن ستیزی و فساد گسترده و همه جانبه با موجودیت نظام حاکم بر ایران عجین است و بیش از هر قشر دیگری در جامعه ایران، زنان و دختران را قربانی کرده و می کند. یکی از دردناک ترین وجوه این تبعیض جنسی و بهره کشی در ایران، استثمار جنسی و تجارت گسترده زنان و دختران برای برده داری نوین است.
بر اساس تعريف مجمع عمومی سازمان ملل متحد، قاچاق انسان شامل «جابجایی غيرقانونی و مخفيانه ‏اشخاص در درون مرزهای ملی، عمدتاً از كشورهای در حال توسعه و كشورهای دارای اقتصاد بی ثبات به منظور بهره کشی جنسی و اقتصادی از زنان و دختران به خاطر سودجویی کاربران، قاچاقچيان، سنديكاهاي تبهکار و سایر فعاليتهای قاچاق از جمله كار خانگي اجباري، ازدواج ‏قلابی، فرزندخواندگي دروغين و استخدام مخفيانه» است.
قاچاق زنان و دختران به خارج از ایران به منظور استفاده در برده داری نوین به خصوص به کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس، امری بسیار رایج است. تا جایی که یکی از اصلی ترین تئوری پردازان رژیم ملایان به نام حسن عباسي در سخنرانی علنی خود در سال ۲۰۰۸ به آن اعتراف کرد.
عباسی رئیس جمهور وقت رژیم سید محمد خاتمی، وزیر اطلاعات وقت علی یونسی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، سپاه، بسیج، شاهرودی رئيس قوه قضائیه، و محمدباقر قالیباف فرمانده سابق نیروی انتظامی و شهردار فعلی تهران را به خاطر پاسخگو نبودن، بی توجهی، عدم مقابله و جلوگیری نکردن از پدیده برده داری نوین و فاجعه قاچاق دختران و زنان ایران به کشورهای عربی محکوم کرد. وی گفت: «به جایی رسیده وضعیت حکومت اسلامی ما، که دختران شیعه را می برند در کشور امارات به حراج می گذارند.»
واضح است که عدم شفافیت رژیم بنیادگرای آخوندی به طور خاص در زمینه نقض حقوق زنان و مسائلی چون برده داری نوین به بالاترین حد خود می رسد. اما اطلاعات محدود به دست آمده در همین حد نیز بیانگر فاجعه ای عظیم است

از انتشارات کمیسیون زنان شورای ملی مقاومت ایران    

۱۳۹۷ دی ۱۹, چهارشنبه

زندگينامه بانو خرمدین

بانو خرمدين


بانو خرمدین (
۷۹۵-۸۳۸ میلادی) همسر بابک (پاپک) خرمدین بود. بانو در سال 816 میلادی دوشادوش شوهرش بابک در برابر خلیفه عباسی جنگید. بانو به خاطر تند مزاجی‌اش شهرت داشت، اما او در پرتاب کمان آنقدر مهارت داشت که هیچ هدفی از دستش فرار نمی‌کرد.

 بانو و همسرش بابک به مدت 23 سال در برابر حمله اعراب ایستادگی کردند و در کنار هم بیش از 500 هزار نفر از دشمنانشان را کشتند. آن‌ها در واقع در هیچیک از جنگ‌هایی که در آن شرکت داشتند، شکست نخوردند. ولی در نهایت یکی از افسران مورد اعتمادشان به آن‌ها خیانت کرد و آن‌ها را به خلیفه عباسی تحویل داد. بانو آزاد شد اما بالاجبار به تماشای اعدام شوهرش در ملا عام نشست.

اما در رابطه با بابک خرمدین

«بابک خرمدین،سپهسالار اران و آذربایجان را در زنجیر کردند و به باب‌العامه آوردند،معتصم خلیفه فاسد و ظالم بغداد با تبختر بر تخت بنشست و دستور داد دست ها و پا های او را ببرند تا او از پای درافتد.

زمانیکه دست راست او را بریدند،سردار ایران زمین با دست بریده خون بر صورت خود مالید.»

معتصم پرسید: « ای سگ چرا خون بر صورت بمالیدی؟»

سردار سر به دار اران پاسخ داد:

«تو دستو دادی تا دست ها و پا های مرا ببرند،و چون چنین کنند خون از من ضایع بشود و رنگ صورت من زرد گردد،من نمی خواهم دوستان و دشمنان من تصور نمایند که زرد رنگی صورت من از ترس تو است،

می خواهم با صورت خونین از جهان بروم»

سرانجام دست ها و پاهایش را بریدند تا پهلوان تاریخ ایران زمین بر زمین افتاد و او را بر داشتند و بردار کردند و سرانجام بر سر دار جان به جان آفرین بداد( ۶ صفر ۲۲۳ قمری)و معتصم جنایتکار دخت زیبای او را به غنیمت گرفت.

 #بابك_خرمدين

۱۳۹۷ دی ۱۷, دوشنبه

زندگینامه نخستین روزنامه‌نگار زن ایرانی


در روزگاری که زنان از ترس برخوردهای حکومتی، سواد دار بودنشان را پنهان می کردند، «مزین السلطنه» اولین نشریه زنانه ایران را راه اندازی کرد. هفته نامه‌ای هشت صفحه‌ای که در داخل و خارج از کشور منتشر می‌شد و اگرچه عمر کوتاهی داشت اما تحول بزرگی در دوران مشروطه به حساب می‌آمد.
نقل است که ناصرالدین شاه قاجار از سواد داشتن زنان دل خوشی نداشت و برخی از همسران او که می‌توانستند بخوانند و بنویسند، سوادشان را از شاه پنهان می‌کردند.
 مریم عمید، ملقب به مزین السلطنه در چنین فضایی پیش قدم تاسیس یک مدرسه دخترانه شد و بعدها نشریه ای را منتشر کرد که برای اولین بار در تاریخ ایران، مدیر مسئول آن زن بود.
مزین السلطنه که دختر میر سیدرضی رئیس‌الاطباء پزشک قشون ناصرالدین شاه بود تحصیلات خود را نزد پدرش یاد گرفت و به دلیل حضورش در خانواده‌ای تحصیلکرده و با سواد و داشتن ذهنی جستجوگر و علاقمند، از برخی تحولات اجتماعی و فرهنگی جامعه و جهان آن روزگار مطلع شد و چون علاقه زیادی هم به آموختن علوم جدید داشت به خواندن زبان فرانسه و آموزش عکاسی مشغول شد.
او که در واقع اولین زن روزنامه نگار ایران است البته اولین نشریه ای که از طرف زنان در ایران منتشر شد نشریه “دانش” نام داشت که در سال 1289 ه- ش توسط “خانم دکتر کحال” همسر میرزا حسین‌خان کحال انتشار ‌یافت. این نشریه در تهران منتشر ‌شد که هفته‌ای یک بار و در هشت صفحه با قطع رحلی و چاپ سربی چاپ می‌شد و علاوه بر ایران در سایر کشورها هم منتشر می‌شد که بعد از یک سال متوقف شد.

شکوفه‌ای برای زنان
دو سال بعد از تعطیلی “دانش” در سال 1292 ه- ش مریم عمید نشریه‌ای با عنوان شکوفه منتشر کرد که در واقع این نشریه به عنوان اولین نشریه زنان در ایران شناخته شده است، مزین السلطنه که در شانزده سالگی ازدواجی ناموفق با عمادالسلطنه سالور یکی از شاهزادگان قجر داشت چند سال بعد با قوام‌الحکماء از روشنفکران زمان ازدواج و صاحب دو فرزند شد.
همسرش یکی از مشوقان او برای کارهای فرهنگی‌اش بود. پس از فوت قوام‌الحکماء، او دیگر ازدواج نکرد و تمام وقت خود را صرف امور فرهنگی کرد.
او در سال 1330هـ ق مدرسه‌ای دخترانه با نام “مزیّنیّه” تاسیس کرد. مریم عمید برای ترویج و تشویق تحصیل در سطوح مختلف جامعه، در مقابل دو شاگرد که شهریه پرداخت می‌کردند یک شاگرد مجانی نام‌نویسی می‌کرد و با خانواده‌ها قرار می‌گذاشت که تا پایان دوره تحصیل حق بیرون آوردن بچه‌ها را از مدرسه ندارند.
این مدرسه دارای دو شعبه بود. یکی دارالعلم بود که علوم مختلف از جمله خواندن و نوشتن فارسی، عربی، فرانسه، تاریخ، جغرافیا و ریاضیات در آن تدریس می‌شد و دختران در آخر سال تحصیلی توسط وزارت معارف امتحان می‌دادند و پس از کسب موفقیت در امتحانات مدرک می‌گرفتند.
این مدرسه در کنار باغ آصف‌الدوله قرار داشت. مدرسه دوم دارالصنایع بود و در آن دختران هنر و فنون از جمله خیاطی، قالی‌بافی، جوراب‌بافی و زردوزی… را فرا می‌گرفتند. این مدرسه در محله آب منگل واقع بود.معلمین این دو مدرسه همه تحصیل‌کرده و ازهنرمندان زمان خود بودند.
در واقع مزین السلطنه در کنار مدیریت مدرسه، به فعالیت مطبوعاتی خود که همان انتشار نشریه شکوفه بود ادامه داد، سرآغاز این نشریه با این بیت آغاز می شد:
باد آمد و بوی عنبر آورد         بادام شکوفه بر سر آورد
روی صفحه اول این نشریه نوشته شده بود: “صاحبه امتیاز و مدیر مسئوله مزین السلطنه صبیه مرحوم آقا میرزا سید رضی رئیس الاطبا، روزنامه ایست اخلاقی، ادبی، حفظ الصحه اطفال، خانه داری، بچه داری، مسلک مستقیمش تربیت دوشیزگان و تصفیه اخلاق زنان راجع به مدارس نسوان عجالتا گاهی دو نمره طبع می شود.”
از نسخ و نستعلیق تا کاریکاتور
نشریه شکوفه در سال 1330 اولین شماره‌اش به چاپ رسید و به مدت چهار سال (77 شماره) تقریباً هر دو هفته یک بار منتشر می‌شد. این نشریه در چهار صفحه با خط نسخ نوشته می‌شد که از شماره پنجم نگارش آن نستعلیق شد و از سال دوم به بعد با حروف سربی به چاپ رسید. در صفحه آخر یک کاریکاتور داشت که مرتبط با موضوع هر شماره بود.
کاریکاتورها از سال سوم به بعد چاپ نشد. انتشار نشریه با شروع جنگ جهانی اول نظم خود را از دست داد. مطالب شکوفه اعم از خبر، مقاله و کاریکاتورها، همگی برای تشویق به تعلیم وتربیت دختران، مبارزه با خرافه، رمال و فال‌گیری، طب خانگی در مقابل طبیبان تحصیل‌کرده، آموزش های صحیح بهداشتی، آداب معاشرت، فعالیتهای اجتماعی و… بود.

مزین‌السلطنه در کنار مقالاتی که برای آموزش زنان داشت پیامها و آموزه‌هایی نیز برای مردان داشت و همیشه آنها را در احترام گذاشتن به زنانشان تشویق می‌کرد و زن و مرد را در زندگی خوب همراه و درکنار یکدیگر می‌دید.
بولتن انجمن همت
مریم عمید علاوه بر این فعالیت‌ها از اعضا “انجمن همت خواتین” هم بود. این انجمن در سال 1323ه ق توسط مدیران مدارس دخترانه به ریاست خانم نورالدجی تأسیس و هدف آن مبارزه با اجناس خارجی و منع واردات این محصولات بود.

یکی از تحریم ها منع خرید منسوجات خارجی بود، قرار بر این شد که تمامی مدارس دخترانه اعم از معلمین و دانش‌آموزان همگی از پارچه‌های ایرانی استفاده کنند و هر کس سرپیچی کرد از مدرسه اخراج شود و هیچ مدرسه دیگری نام آن دانش‌آموز را ننویسد. به این ترتیب در عرض یک ماه حدود پنج هزار نفر به این تحریم پیوست.

مزین‌السلطنه در نشریه شکوفه فعالیت ها و سخنرانی های مربوط به این انجمن را انعکاس می‌داد و این نشریه به عنوان سخنگوی انجمن فوق درآمده بود. او در گسترش این تفکر نقش بسزایی داشت.
به جنگ خرافات
نشریه شکوفه بیش از هر چیز روی تربیت دوشیزگان و اخلاق زنان و مدارس زنانه تمرکز داشت. اما برای تعیین روش این نشریه باید دوران انتشار آن را به دو قسمت تقسیم کرد، در حالی که شکوفه از آغاز انتشار تا شماره 10 سال دوم بیشتر مقالات خود را به ترویج علوم و فرهنگ در بین زنان، طراز اداره مدرسه، وضع مدارس دخترانه و چگونگی پیشرفت آنان اختصاص داد از شماره 10 تا پایان انتشارش به صورت ارگان انجمن همت خواتین و مدیران مدارس نسوان در آمد و به بسط و تبلیغ نظرهای انجمن پرداخت.
در این زمان همچنان که محتوای مقالات سیاسی تر می شد، مسائلی چون استقراض از دولت های خارجی، امتیازاتی را که بدون شک در مقابل باید به دول تسلیم کرد، استقلال ملی، مبارزه با نفوذ بیگانگان و وظایف زنان را در این باره مطرح کرد و در حالی که بر کوشش زنان در راه اعتلای وطن تاکید می کرد.
آنها را در این راه همپای مردان می دانست. به هر روی در هر دو نیمه، موضوع مدارس نسوان و تحصیل زنان مضمون همیشگی نوشته های شکوفه را به خود اختصاص می داد.

بعد از سواد آموزی مبارزه با خرافات رایج و تقبیح آداب و رسوم و عقاید عقب افتاده متداول در میان زنان از دیگر مباحث مهم این نشریه بود. شکوفه همچنین وضعیت زنان در دیگر نقاط دنیا به ویژه در اروپا را مطرح کرد و آن را از اساسی ترین راه های آگاهی یابی زنان در ایران دانست.
به این ترتیب با توجه به این که روزنامه شکوفه بیشتر در مدارس دخترانه دربین مدیران و آموزگاران و دانش آموزان زن انتشار می یافت، اهمیت تاثیر مستقیم آن در بین زنان آن روزگار انکار ناپذیر بوده است.
وقتی مزین استکان‌های نقره را فروخت
مزین السلطنه اگرچه زن روشنفکری بود که فعالیت های اجتماعی اش، او را به چهره ای مبارز در دوره مشروطه تبدیل می کرد، با این حال زنی بود که زندگی شخصی اش را با تمام مختصات عرفی زنانه حفظ کرده بود؛ تمام کارهای خانه اش را خودش به تنهایی انجام می داد و در راه توسعه و ادامه انتشار روزنامه که در آن زمان ناشر افکار مترقی زنان به حساب می آمد، از هیچ کوششی دریغ نکرد.

حتی به گفته یکی از نزدیکان مریم عمید او یک بار تمام جا استکان های نقره خود را فروخت تا بتواند مخارج چاپ نشریه شکوفه را بپردازد و در اثر عشق و علاقه مفرط در این راه کلیه اموال و دارایی خود را صرف کارهای اجتماعی و فرهنگی کرد.
مریم خانم مزین‌السلطنه عمید در سال 1337ه ق / 1298ه- ش در اوج فعالیت های خود در سفری که به سمنان داشت بر اثر عارضه قلبی درگذشت. اما با مرگ او نه تنها از حضور زنان در عرصه های اجتماعی کم نشد بلکه اقدامات ماندگار او به عنوان یک زن در آن دوران خفقان شروعی شد برای حضور زنان دیگری که از اندرونی ها بیرون آمدند و در عرصه های مختلف خود را چنان نشان دادند که تا به حال نامشان ماندگار مانده است.